Храмы Хеврона

Три ведущие и древнейшие религии мири, перекрещиваются на Святой Земле Израиля, создавая особенное мировоззрение у людей, пытающихся научится терпению и принятию. Иерусалим, Тверия, Вифлием, Хеврон – места одинаково святые для иудеев, мусульман и христиан. Каждый находит здесь место поклонения и молитвы. Паломники и путешественники, пересекающие крестом территорию Израиля (по завету Бога, данному Аврааму, пройти землю с юга на север и с востока на запад), отправляющиеся в Иерусалим через порт Тель Авив – Яффа, останавливаясь не на долго в городе художников Яффе (эту красоту просто не возможно пропустить), попадают в мир святости смешанной с повседневными реалиями жизни. Иерусалим, считающийся в некоторых архаичных источниках центром мира, втягивает потоки человеческой веры, даря умиротворение и надежду ищущим и жаждущим покоя. Если Иерусалим – центр мира, то стоящий на горе Хеврон город, обоснованно называют колыбелью еврейского народа.

Древнейший из исторически и религиозно важных городов страны, свято почитаемый представителями ислама, иудаизма и христианства Хеврон, на сегодняшний день напоминает взрывную точку на тротиловой бочке. Именно нахождения здесь мест одинаково святых для верующих всех трех религий, а так же непримиримые позиции ультраортодоксальных евреев и экстремистски настроенных арабов, делает практически невозможным мирное сосуществование этих народов на одной земле. При въезде в город, населенным около ста шестидесяти тысячами арабов и около одной тысячи евреев, необходимо пройти контрольно-пропускной пост израильской армии, с направленными заряженными отнюдь не холостыми патронами автоматами. Далее в городе то и дело встречаются израильские блок посты с военными наблюдателями, готовыми в любую минуту, в случае необходимости применить силу, в целях восстановления пошатнувшегося спокойствия. И если в первые разы такое положение, удивляет не привыкших к дулам автоматов паломников, то израильтяне чувствуют себя вполне комфортно и защищено, при виде вооруженных армейских. Хеврон – единственное место на Западном берегу, в котором не рекомендуется оставаться с ночевкой, о чем находится предупреждение практически в каждом справочнике и путеводителе по Израилю.

Пещера Махпела, более известная в христианском мире, как Пещера Патриархов, где похоронены первые люди Адам и Ева, а так же Авраам с Саррой, Исаак с Реббекой и Иаков с Лией. Место преклонения иудеев, мусульман и христиан, переполненная тайнами и богатой историей, переходящая из под одной власти к другой, и тщательно охраняемая сейчас как израильскими военными, так и арабскими наблюдателями. И если в византийском периоде в южной стороне была обустроена церковь, ныне христианское присутствие здесь ограничивается несколькими храмами и монастырями, а в самой пещере христианской атрибутики не наблюдается.

Мамврийский дуб – ровесник и последний представитель библейской дубовой рощи, называемой «Мамре» и многократно упоминаемой в Библии. По преданию в тени именно этого дерева, отдыхая от полуденного зноя, Авраам встретил Бога, явившегося ему в образе трех странников. В христианстве этот эпизод широко известен и изображается в иконографии, как встреча Авраама с тремя Ангелами, (икона Андрея Рублева «Троица» ярко отображает классическое толкование).

Древний библейский дуб находится на территории подворья Русской православной миссии. Здесь же построен Храм Животворящей Троицы в Листах при Свято Троицком мужском монастыре. В различных источниках встречаются названия храмов и монастырей в Хевноне: Церковь Святой Троицы, Церковь Патриархов, Храм Праотцев, Свято Троицкий Монастырь. На самом же деле в Хевроне часть земли, вместе с остатком Мамре принадлежит Русской Духовной Миссии, и на территории подворья Возведен Свято Троицкий монастырь с Храмом и церковью, из за чего и существует некоторая путаница в местах и названиях. Примечательно, что это единственный участок земли, принадлежащий Русской Православной Церкви, связанный с Ветхозаветными временами на Святой Земле. Другие островки Русской Церкви в Израиле носят Новозаветный характер.

Длительное время русское подворье не могли поделить между собой «Белая» и «Красная» церкви (подразумевается противостояние «Белого Запада», как буржуазного строя и «Красной» России в период после Октябрьской революции). Как ни странно, христиане тоже не всегда могут договориться. Оставив на некоторое время Русское подворье без финансирования, не посылая священников на служения из за сложного внутреннего и внешнего положения в двадцатые годы двадцатого века, Русская церковь, чуть было не лишилась этих владений, поскольку на них стали претендовать американские представители христианства. Новости пестрили самыми разными, и не всегда обоснованными заявлениями, и о рейдерском нападении русских христиан на свое же подворье (был период, когда русскоязычным паломникам было проблематично попасть в православный Храм в Хевроне) и об избиении монахов и даже монашек (не понятно, откуда взявшихся в мужском монастыре).

На сегодняшний день, страсти уже давно улеглись, и хотя американская миссия старается оказать влияние на израильские власти и палестинское руководство, Россия уделяет должное внимание своей территории и людям, находящимся на ней. За многие годы у подворья появились средства и был сделан ремонт, паломники их любой страны имеют беспрепятственный доступ, а неподалеку от дуба, приводится в порядок дом, где могут остановиться христианские паломники и путешественники.

Подворье преображается, и хотя в монастыре постоянно живут всего, по последним данным, четыре человека и охранник, чья семья уже несколько поколений находиться при православных святынях и чем он очень гордится, кусочек православной русской земли оживает и набирает новую силу, как новый отросток в старого святого полностью высохшего дуба, который вопреки всему выбился у корней, давая надежду на новый виток истории и обновленную жизнь.

Loading...